Algumas pessoas insistem (por pura ignorância do Judaísmo histórico) em dizer que a ideia de YHWH se fazer carne e vir na condição de Redentor de Yisra’el não é uma ideia judaica. Porém, o comentário do Targum Yerushalmi sobre a parashá Bechukotai traz a seguinte observação:
E porei o meu tabernáculo no meio de vós, e a minha alma de vós não se
enfadará. E andarei no meio de vós, e Eu vos serei por Elohim, e vós me sereis
por povo. (Vayicrá/Levítico 26:11)
Acerca
desse passuk (versículo), o Targum de Jerusalém - tradução parafraseada e
comentada da Torá - diz o seguinte:
E eu colocarei a Shechiná da Minha Glória em meio a vós, e a Minha
Palavra não vos abominará, mas a Glória da Minha Shechiná habitará entre vós, e
a Minha Palavra vos será por Elohim Redentor, e vós sereis um povo kadosh pelo
Meu Nome. (Vayicrá/Levítico 26:11 - Targum Yerushalmi)
Vemos
aqui que os sábios do nosso povo estão dizendo algumas coisa importantes:
- A Palavra/Verbo, manifestação tangível de Elohim, é o próprio YHWH Elohim. Isso fica claro porque, na Torá, o locutor é YHWH. E YHWH diz: "Eu vos serei por Elohim." No Targum, Ele diz: "A Minha Palavra vos será por Elohim."
- A Palavra/Verbo, manifestação tangível do próprio Elohim, viria como o Redentor para o Seu povo Yisra’el;
- A Palavra/Verbo manifesta seria a presença da Shechiná em meio ao próprio povo (como o profeta que diz que Ele seria chamado de Imanu’el – El é conosco)
- A Palavra/Verbo viria tornar o povo kadosh para Elohim;
-
A Palavra/Verbo tem a autoridade do Nome de YHWH;
Outro
ponto interessantíssimo no Targum Yerushalmi está no comentário acerca do texto
de Vayicrá (Levítico) 26:44:
E, demais disto também, estando eles na terra dos seus inimigos, não os
rejeitarei nem me enfadarei deles, para consumi-los e invalidar a minha aliança
com eles, porque Eu sou YHWH seu Elohim.
Sobre
esse trecho, reparem no que diz o Targum Yerushalmi:
Ainda assim por tudo isso eu terei misericórdia deles através da Minha
Palavra, quando estiverem cativos na terra de seus inimigos, e Eu não os
rejeitarei no reino de Bavel; nem minha Palavra os abominará no reino dos
Medos, para destruí-los no reino de Yavan, ou para abolir a minha aliança com
eles no reino de Edom. Eu sou YHWH (Vayicrá/Levítico 26:44 - Targum Yerushalmi)
Vemos
aqui que os sábios do povo reconheciam que:
- A Palavra/Verbo de YHWH resgataria o povo do cativeiro;
- A misericórdia de YHWH seria derramada através da Sua Palavra/Verbo
- O povo de YHWH seria resgatado pela Palavra do reino de Bavel (Babilônia), da Assíria (para onde foi Efrayim), de Yavan (Grécia – possível referência ao helenismo), e de Edom (terra de Essav/Esaú)
-
A Palavra/Verbo sabia quem eram as ovelhas perdidas de Yisra’el, independente
de sua assimilação
O
Targum Yerushalmi ainda continua, comentando o texto de Vayicrá (Levítico)
26:46, que diz:
Estes são os estatutos, e os juízos, e as leis que deu YHWH entre si e
os filhos de Yisra’el, no monte Sinai, pela mão de Moshe.
O Targum
comenta:
Estes são os estatutos e as ordens de juízos e decretos da Torá, que YHWH apontou entre a Sua Palavra e os filhos de Yisra’el, no monte Sinai, pela mão de Moshe. (Vayicrá/Levítico 26:46 - Targum Yerushalmi)
Pelo Targum Yerushalmi, podemos perceber então que os sábios entendiam que a Torá é uma aliança entre a Palavra/Verbo de YHWH e o povo de Yisra’el.
Um
outro targum, o Targum Onkelos, também traz um comentário interessante acerca
do papel da Palavra/Verbo de YHWH. Em Vayicrá/Levítico 26:14, encontramos:
Mas, se não me ouvirdes, e não cumprirdes todos estes mandamentos
Acerca
desse passuk (versículo), o Targum Onkelos comenta:
Se não fordes obedientes à Minha Palavra, nem realizares todos esses
mandamentos.
*Obs: Tanto no hebraico (lingua da Torá) quanto no aramaico (língua dos targumim), os conceitos de “ouvir” e de “obedecer” (ie. “dar ouvidos”) são escritos por meio do mesmo termo.
Dessa
passagem, podemos concluir que os nossos sábios tinham a consciência de que:
-
Cumprir os mandamentos é dar ouvidos/obedecer à Palavra de YHWH;
-
A Palavra/Verbo é uma manifestação tangível de YHWH. Assim sendo, dar ouvidos à
Palavra/Verbo, é dar ouvidos a YHWH;
Infelizmente, alguns facilmente impressionáveis, decepcionados com sua fé anterior, acreditam facilmente em ex-cristãos, atualmente anti-missionários – muitos dos quais sequer são reconhecidos como judeus pelo Judaísmo tradicional, o que os priva de um convívio mais próximo que lhes permita enxergar tanto a verdade sobre o Judaísmo atual (que tem muitas falhas, apesar de grandes qualidades), e que também não se dão ao trabalho de verificar como era o Judaísmo histórico.
Apresento a seguir um resumo do que os sábios da antiguidade, que elaboraram os Targumim, criam:
- A Palavra/Verbo era manifestação tangível de YHWH Elohim;
- A Palavra/Verbo é o Redentor de Yisra’el;
- A Palavra/Verbo é própria Shechiná habitando com o povo;
- A Palavra/Verbo viria tornar o povo kadosh (santo);
- A Palavra/Verbo tem a autoridade do Nome de YHWH;
- A Palavra/Verbo resgataria o povo do cativeiro;
- YHWH derrama a Sua misericórdia através da Sua Palavra/Verbo
- A Palavra/Verbo conhece ovelhas perdidas de Yisra’el, mesmo as que foram assimiladas pelos povos da terra;
- A Torá é uma aliança entre a Palavra /Verbo de YHWH e Yisra’el
- Dar ouvidos à Palavra/Verbo de YHWH é cumprir as mitsvot/mandamentos
- Dar
ouvidos à Palavra/Verbo de YHWH é o mesmo que dar ouvidos a YHWH, pois a
Palavra/Verbo é YHWH
E tudo isso, em uma única parashá! Há muito mais que é dito nos Targumim acerca da Palavra/Verbo de YHWH, e acerca do Mashiach – muitas das quais contradizem francamente os conceitos atuais do Judaísmo tradicional, que sofreu revisões em suas crenças ao longo dos séculos.
Vale ressaltar que os sábios conheciam esse Plano de YHWH mesmo antes da vinda de Yeshua. Não é à toa que Yochanan (João) nos diz: “E a Palavra/Verbo se fez carne...” Os seus ouvintes sabiam exatamente o que ele estava dizendo: as profecias dos sábios do povo estão se cumprindo.
Sha’ul Bentsion
Comentários
Postar um comentário