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Mostrando postagens com o rótulo Discipulos

PARA OUVIR O CHAMADO DE ELOHIM

    A porção da Torá desta semana se inicia com uma cena profundamente significativa: “ E chamou Elohim a Moisés… ” (Vayikrá 1:1). O termo hebraico utilizado é " vayikrá ", indicando um chamado intencional, pessoal e afetuoso. Rashi, o renomado comentarista medieval, observa que esse mesmo Elohim Se dirige ao profeta gentio Bilam (Balaão), em Bamidbar/Números 23:4, com uma palavra semelhante, porém diferente: " vayikar ", que sugere algo casual, quase acidental.   Dois Encontros, Dois Corações   A distinção entre " vayikrá " (Ele chamou) e " vayikar " (Ele apareceu por acaso) carrega um ensinamento profundo. Segundo o mestre chassídico Shem MiShmuel, enquanto Moisés é chamado com ternura e propósito, Bilam apenas “cruza o caminho” de Elohim. A comunicação com o Divino, para Bilam, foi apenas um episódio — um evento passageiro que não transformou sua essência.   Bilam desejava colher os frutos da justiça — “Que eu morra a morte dos ...

LIDERANÇA E COMPROMISSO

  Há uma sequência fascinante de mandamentos no grande "código de santidade" com o qual nossa parashá começa, que esclarece a natureza não apenas da liderança no Judaísmo, mas também o compromisso dos seguidores. Aqui está o mandamento em contexto:   Não odeie seu irmão no seu coração. Repreenda o seu próximo com franqueza, para que você não leve sobre si pecado por causa dele. Não busque vingança nem guarde rancor contra ninguém do seu povo, mas ame o seu próximo como a si mesmo. Eu sou o Senhor. Levítico 19:17-18   Há duas maneiras completamente diferentes de entender as palavras em destaque. Maimônides as apresenta como juridicamente vinculativas. 1 Nahmânides as inclui em seu comentário à Torá. 2   A primeira interpretação foca nas relações interpessoais. Nesse sentido, o texto bíblico adverte contra o ressentimento silencioso em resposta a uma ofensa percebida. Em vez de alimentar o ódio, guardar rancor ou buscar vingança, a Torá incentiva a c...

A CIRCUNCISÃO DA CARNE MEDIANTE A FÉ

    A circuncisão é uma das mais antigas alianças divinas, e que foi instituída por YHWH antes mesmo da entrega da Torá no Sinai. Essa prática, que marca a descendência de Abraão, representa um dos pilares da fé judaica e um testemunho da promessa divina de estabelecer um povo escolhido. A circuncisão, portanto, transcende o tempo e as gerações, permanecendo como um sinal visível da aliança eterna entre YHWH e seu povo:   7 E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Elohim, e à tua descendência depois de ti. 8 E te darei a ti e à tua descendência depois de ti, a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão e ser-lhes-ei o seu Elohim. 9 Disse mais YHWH a Abraão: Tu, porém, guardarás a minha aliança, tu, e a tua descendência depois de ti, nas suas gerações. 10 Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência dep...

YESHUA E OS SEUS DISCÍPULOS MUDARAM DE RELIGIÃO?

    O que pensam sobre a Nova Aliança?   Não pensem que eu vim para acabar com a Lei de Moisés ou com os ensinamentos dos Profetas. Não vim para acabar com eles, mas para dar o seu sentido completo [...] (Mateus 5:17 - BLH)   A maioria dirá que é o Novo Testamento, tendo Jesus como o centro, livre das leis e de costumes ou tradições que nos liguem ao Judaísmo. O Cristianismo nominal, com sua teologia estruturada em Roma, se considera hoje como os legítimos representantes da Igreja, ficando Israel totalmente descartado como povo de Elohim.   E sobre a Antiga Aliança?   É o pacto proposto pelo ETERNO com seu povo, que o tirou do Egito, para lhe ser propriedade particular. Elohim não fez aliança com nenhum outro povo da Terra mas, mediante condições, abriu-lhes espaço para unirem-se ao seu povo, tomando assim parte nas promessas da aliança:   Porque eu sou YHWH, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Elohim, e p...

SEGUINDO O RABINO YESHUA

    Introdução   Nos dias atuais, embora todos aqueles que creem em Yeshua digam estarem dispostos a segui-lo, na realidade poucos o fazem. Existe uma grande diferença entre crer em Yeshua e decidir ser talmid (discípulo de Yeshua). Muitos estão satisfeitos com apenas crer, mas a realidade é que Yeshua nos convida a muito mais do que isto. Ele nos convida a segui-lo.   Mas, afinal, o que significa ser um talmid (discípulo) de Yeshua? Este pequeno estudo visa justamente auxiliar a esclarecer o que era ser um talmid (discípulo) de Yeshua no primeiro século. Afinal, Yeshua não espera que sejamos diferentes daquilo que eram os seus talmidim (discípulos) originais. Seu chamado ao discipulado não mudou e nunca mudará até o Seu retorno.   Um Talmid no Primeiro Século   Nossa imagem de um talmid (discípulo) pode ser a de um homem barbado, trajando um robe e sandalhas. Ou pode ser simplesmente a imagem de um dos Doze que seguiam a Yeshua. Cost...