PARA OUVIR O CHAMADO DE ELOHIM

 

 

A porção da Torá desta semana se inicia com uma cena profundamente significativa: “E chamou Elohim a Moisés…” (Vayikrá 1:1). O termo hebraico utilizado é "vayikrá", indicando um chamado intencional, pessoal e afetuoso. Rashi, o renomado comentarista medieval, observa que esse mesmo Elohim Se dirige ao profeta gentio Bilam (Balaão), em Bamidbar/Números 23:4, com uma palavra semelhante, porém diferente: "vayikar", que sugere algo casual, quase acidental.

 

Dois Encontros, Dois Corações

 

A distinção entre "vayikrá" (Ele chamou) e "vayikar" (Ele apareceu por acaso) carrega um ensinamento profundo. Segundo o mestre chassídico Shem MiShmuel, enquanto Moisés é chamado com ternura e propósito, Bilam apenas “cruza o caminho” de Elohim. A comunicação com o Divino, para Bilam, foi apenas um episódio — um evento passageiro que não transformou sua essência.

 

Bilam desejava colher os frutos da justiça — “Que eu morra a morte dos justos” (Nm 23:10) — mas sem plantar suas sementes. Queria estar próximo de Elohim, mas sem mudar seu estilo de vida, sem arrependimento, sem transformação. Isso ecoa o alerta do apóstolo Tiago:

 

Sede praticantes da Palavra e não apenas ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.

(Tiago 1:22)

 

Bilam ouviu, mas não atendeu. Viu, mas não se deixou iluminar.

 

A Diferença Está na Resposta

 

A verdadeira espiritualidade não está apenas em experimentar momentos elevados, mas em deixar que esses momentos nos moldem. A Torá não visa ser um adorno intelectual, mas uma força viva que transforma. Como ensinam os sábios:

 

“Não o estudo é o principal, mas a ação.” (Pirkei Avot 1:17)

 

Yeshua de Nazaré ecoa exatamente esse princípio ao dizer:

 

Todo aquele que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou sua casa sobre a rocha.

(Mateus 7:24)

 

Moisés responde ao chamado de Elohim com humildade e entrega. Já Bilam, embora tenha tido contato com o Divino, permanece inerte, centrado em si mesmo, seduzido pelo prestígio e pelo ganho.

 

O Chamado Ainda Ecoa

 

Hoje, muitos desejam sentir a presença de Elohim, ouvir Sua voz, experimentar algo sobrenatural. Mas a questão é: estamos dispostos a ser transformados por esse encontro?

 

Yeshua nos chama não apenas para seguir, mas para negar a si mesmo, tomar a cruz e caminhar com Ele (Lucas 9:23). É um chamado que exige decisão, mudança, resposta.

 

O verdadeiro valor da Torá e dos ensinamentos de Yeshua só se manifesta quando descem da mente ao coração, e do coração às mãos.

 

Que neste Shabat possamos ouvir o chamado de Elohim — não como algo que "acontece", mas como uma convocação viva, pessoal e transformadora. Que a resposta não seja como a de Bilam, mas como a de Moisés, como a dos discípulos, que deixaram tudo para seguir o Mestre.

 

Hoje, se ouvirdes a Sua voz, não endureçais os vossos corações.

(Salmo 95:7-8 / Hebreus 3:15)

 

Adaptado do Rabino Abba Wagensberg

Por Francisco Adriano Germano