Pois como foi dito
nos dias de Noach/Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. Porquanto,
assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam-se e davam-se
em casamento, até o dia em que Noach adentrou na arca, e não o perceberam, até
que veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do
homem. (Matitiyahu/Mateus 24:37-39)
A passagem acima faz direta
referência aos episódios narrados na Parashat Noach. Normalmente, as pessoas
imediatamente fazem alusão ao versículo 40, que propositadamente não cito neste
versículo (e já explicarei a razão) que afirma que um será deixado e o outro
levado.
Em outras palavras, a maioria dos
leitores imediatamente procura se ocupar de compreender as circunstâncias do
fim dos tempos – em especial, se haverá ou não um “arrebatamento” e como
este se verificará. Aqui já demonstramos que uma leitura atenta desmistifica a
ingênua ideia do arrebatamento, uma vez que nos tempos de Noach (Noé) foram os
justos deixados e os iníquos levados. Todavia, este não é o escopo deste
estudo.
Propositadamente, evitei fazer
referência a essa passagem, porque acredito que existe um outro fator muito
mais importante que frequentemente fica em segundo plano, dada a avidez das
pessoas de quererem compreender como será o agir do ETERNO no dia de seu
retorno. E esse fator é justamente o que Yeshua nos diz acima: Como estará o
mundo nos dias que antecedem o fim.
Yeshua nos afirma que os dias
seriam semelhantes aos de Noach (Noé), anteriormente ao dilúvio. Vejamos o que
a Torá afirma sobre isso:
E viu YHWH que a
maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginação dos
pensamentos de seu coração era só má continuamente[...] Noach era homem justo e
íntegro entre os seus contemporâneos; Noach andava com Elohim.
(Bereshit/Gênesis 6:5)
A Torá contrasta a maldade da
humanidade com a justiça de Noach. O termo usado para se referir a Noach é “tsadik”
(צדיק).
A concordância Strong define um “tsadik” como alguém que é “reto,
correto, e anda dentro da lei.” Ora, que “lei” é essa? A Torá de
Elohim!
A própria Bíblia afirma que, de
fato, quando Yeshua regressar, fará distinção entre o “tsadik” (justo) e
o “rashá” (injusto):
Então, vereis
outra vez a diferença entre o justo e o perverso, entre o que serve a Elohim e
o que não o serve. Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os
soberbos e todos os que cometem perversidade serão como o restolho; o dia que
vem os abrasará, diz YHWH Tseva'ot, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem
ramo. Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça,
trazendo salvação nas suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da
estrebaria. Pisareis os perversos, porque se farão cinzas debaixo das plantas
de vossos pés, naquele dia que prepararei, diz YHWH Tseva'ot. Lembrai-vos da
Torá de Moshe, meu servo, a qual lhe prescrevi em Horev para todo o Israel, a
saber, estatutos e juízos. (Malachi/Malaquias 3:18-4:4)
Aqui podemos ver claramente que a
base para diferenciação do “tsadik” (justo) para o rashá
(injusto) é a sua posição com relação à Torá, a Lei/Instrução que Elohim nos
deixou sobre como vivermos.
Agora retornemos às palavras do
Mashiach: Os tempos de Seu retorno serão como os dias de Noach. Nesses dias,
houve uma diferenciação entre o “tsadik” (justo) e os resha'im (injustos),
com base no seu posicionamento com relação à Torá.
Duas características estão
fortemente indicadas nessa Parashá a respeito da geração de Noach (Noé): Eram
tempos de profunda imoralidade sexual, e total desprezo para com a Torá
(Lei/Instrução) de Elohim!
E nesses tempos, vemos também o
quanto Noach (Noé) certamente se sentia totalmente isolado, pois ele se
diferenciava e se destacava de sua geração. Noach (Noé) era, como se diz no
popular, um peixe fora d'água. Noach (Noé) era um louco que teimava em andar
com Elohim e em seguir os seus preceitos.
Da mesma forma, Yeshua nos
afirma que o fim dos dias será da seguinte maneira. Em outras palavras, poucos
serão os que se disporão a caminhar com Yeshua dentro da Torá de Elohim! Os que
assim o fizerem, remarão contra a maré da sociedade de seu tempo, muito pouco
preocupada em servir a Elohim, e extremamente envolta em uma vida rebelde para
com a Torá (Lei/Instrução) e ao mesmo tempo imersa numa profunda imoralidade sexual.
Nos dias atuais podemos afirmar,
sem sombra de dúvidas, que já estamos vivendo o fim dos tempos. E se assim é,
então devemos rever nossas prioridades de vida, pois o Mashiach já bate à
porta, para regressar ao seu povo Israel.
Por Shaʼul Bentsion
BARUCH HASHEM
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