Com este pequeno
estudo, demonstraremos que todos os fiéis de YHWH passarão juntamente pelo
período da grande tribulação, uma vez que a única vinda de Yeshua para o
encontro com os tais ocorrerá somente depois deste período, conforme está
escrito em Mateus 24:29-31.
Ressaltamos ainda
que não haverá nenhum rapto secreto, pois o texto de I Tessalonicenses 5:2, que
compara a vinda de Yeshua como ladrão, está simplesmente apontando para
um momento inesperado, ou seja, o dia da última vinda de Yeshua.
Em João 17:24 e
seu respectivo contexto, narra a oração que Yeshua fez ao Pai para que os
discípulos estivessem onde Ele estivesse. Porém, no contexto geral do evangelho
de João, Yeshua afirma que para onde ele iria (trono de YHWH) os discípulos não
poderiam ir (João 8:13,33), mas prometendo que ele retornaria para encontrar
com os discípulos (João 14:28).
Na passagem a
seguir, veremos uma aparente “contradição” bíblica criada pelos teólogos
cristãos, que utilizam isoladamente esta passagem para ensinarem a doutrina de
que os fiéis irão morar, eternamente, no céu:
Na
casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou
preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e
vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. João
14:2,3
O contexto
bíblico geral deve ser considerado para a correta interpretação desses dois
versículos, para compreensão do período final da humanidade, da grande
tribulação, da vinda de Yeshua nas nuvens para o encontro com os fiéis e o
implante do reino milenar messiânico.
Muitos buscam
entender a questão da grande tribulação, se os fiéis passarão ou não por este
período, que em breve ocorrerá aqui na terra, se tal fator precederá ou não o
estabelecimento do reino milenar de Yeshua sobre a terra.
Dito isso, iniciemos
a análise.
Em Apocalipse 3:10
lemos a promessa de YHWH guardar a “igreja” de Filadélfia durante o
período da grande tribulação, que virá sobre o mundo para provar os que habitam
na terra.
É muito simples
compreender a lógica bíblica quanto aos acontecimentos que antecedem o
estabelecimento do reino messiânico de Yeshua aqui na terra. O contexto e a
lógica bíblica deixam evidente que a próxima vinda de Yeshua será a
última, e ela ocorrerá logo após o término do período da grande
tribulação, conforme lemos em Mateus capítulo 24, versículos 29 a 31 que diz:
E,
logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua
luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. Então
aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se
lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e
grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os
quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra
extremidade dos céus. Mateus 24:29-31
Não está escrito
que haverá dois encontros/arrebatamentos nas nuvens, um primeiro para os
crentes fiéis que “acham que vão morar no céu” e outro segundo para os
que se salvarem na grande tribulação, e que também deveriam ir morar lá.
Vejam que dentro
do próprio contexto de Mateus 24, Yeshua deixa claríssimo que o único encontro
nas nuvens ocorrerá depois da aflição daqueles dias, ou seja, da Grande
Tribulação e depois disso os santos descerão com Yeshua e ele pisará sobre o
Monte das Oliveiras.
A fala de Yeshua
contida em Mateus 24:29, está baseada em Isaias 3:10-3; Joel 2:10, 31 e 32; Zacarias
14:6,7, textos que fazem menção ao dia do Senhor.
Este ajuntamento
ou arrebatamento acontecerá no momento da transformação, quando os crentes no
Mashiach terão seus corpos incorruptíveis, conforme o mistério que nos contou o
apóstolo Paulo em I Coríntios 15:49 a 54, o qual está em perfeita harmonia com
Mateus 24:31.
Daí por diante, reinaremos
os mil anos com Yeshua aqui na terra, pois, após o encontro com Yeshua
nas nuvens estaremos para sempre com o Senhor, onde Ele estiver, conforme
indica I Tessalonicenses 4:13 a 17 e João 14:2,3.
Em Zacarias
12.2,3, diz assim:
Eis
que eu farei de Jerusalém um copo de tremor para todos os povos em redor, e
também para Judá, durante o cerco contra Jerusalém. E acontecerá naquele dia
que farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a
carregarem certamente serão despedaçados; e ajuntar-se-á contra ela todo o povo
da terra. Zacarias 12:2,3
Jerusalém está
situada no Monte Santo de YHWH (ver Joel 3:17 e Zacarias 8:3), e daquele lugar
Yeshua reinará sobre o trono de David (Isaias 9:7), com vara de ferro, no dia
de sua ira contra as nações e reis da terra, para que se cumpram as palavras
ditas pelo rei David no capítulo 2 de salmos e nos escritos encontrados em Apocalipse
2:27; 12:5; 19:15.
Yeshua virá num
momento crítico, em que a nação de Israel será assolada, assim como os crentes
fiéis que não se curvaram as determinações da besta, dos quais muitos serão
degolados (ver Apocalipse 20:4).
Porém, no
momento da vinda de nosso Messias, primeiramente os fiéis que passaram pela
grande tribulação se encontrarão com Ele nos ares, para que haja a transição do
estado corpóreo de corruptível para incorruptível. Em seguida, a ressurreição
ou ressurgimento dos ”mortos que foram fiéis”, que se unirão aos escolhidos com seus corpos
incorruptíveis para juntos descerem com o Messias, para que se cumpra o
capítulo 14 de Zacarias, que descreve a descida de Yeshua sobre o Monte das
Oliveiras, para a implantação do reino milenar messiânico.
Interessante
notar que durante o reinado milenar de Yeshua haverá duas "classes"
de pessoas habitando sobre a terra, ou seja, os fiéis que tiveram seus
corpos transformados juntamente com os bem-aventurados que ressurgiram na
primeira ressurreição, conforme Apocalipse 20:6 e I Coríntios 15:49-54,
e os demais povos da terra que restarem da guerra do Armageddon,
no vale de Josafá em Israel, que será o período final da grande tribulação onde
YHWH congregará as nações da terra contra a nação Israel para entrar em juízo
contra os reis da terra, por causa dos fiéis remanescentes judeus, e da
herança, Israel, a quem eles espalharam entre as nações, repartindo a terra de
YHWH. (Ver profecia em Joel capítulo 3 e Apocalipse 16).
Esta segunda
classe continuará sendo composta por pessoas que não foram fiéis, mas que
sobreviveram em seus respectivos países aos acontecimentos do período da grande
tribulação e que deverão se submeter ao governo de Yeshua (ver Zacarias 14:16,17;
Isaias 66:23). Interessante notar que eles continuarão tendo suas vidas normais
no reino milenar de Yeshua, porém serão contados como pecadores e mortais,
vejamos o que diz o profeta Isaias no capítulo 65, versículo 20:
Não
haverá mais nela criança de poucos dias, nem velho que não cumpra os seus dias;
porque o menino morrerá de cem anos; porém o pecador de cem anos será
amaldiçoado. Isaías 65:20
Este período
milenar será um tempo de paz por causa da ausência de Satanás, que deverá estar
preso, conforme lemos em Apocalipse 20:2,3. Porém, no término destes mil anos ele
será solto e voltará a enganar as nações, ou seja, aquela segunda classe de
pessoas descritas em Isaias 65:20.
Isso ocasionará
novamente um levante contra Israel e Jerusalém e consequentemente contra o
reinado de Yeshua. Este será o último levante, pois a partir
daquele momento os ímpios serão exterminados da face da terra através do fogo
consumidor que descerá do céu e logo em seguida entraremos na fase do Juízo Final,
que será presidido contra Satanás, seus anjos e todos os ímpios, conforme lemos
no capítulo 20 de Apocalipse.
Após os ímpios
serem destruídos definitivamente da face da terra entraremos para a fase final
que será a criação do novo céu e da nova terra, sendo implantado o reino
definitivo e eterno de Yeshua e o acontecimento da descida da noiva do Cordeiro,
que segundo lemos em Apocalipse capítulo 20, será a NOVA JERUSALÉM,
onde não entrará nela coisa alguma impura, nem o que pratica abominação ou
mentira, mas somente os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro, ou
seja, daqueles que reinaram Com o Messias durante o período milenar com Yeshua.
Pelo
administrador do fórum Torah Web
Texto
revisado por Francisco Adriano Germano
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