A MULA SEM CABEÇA

  

Introdução

 

Ao ler o título, pode-se pensar que o texto se refira ao personagem do folclore brasileiro. No entanto, o assunto é outro, pois neste artigo se pretende explicar uma expressão bíblica muito citada e conhecida pelos cristãos, mas que, geralmente, é apresentada desconectada de seu contexto histórico, criando um conceito que não pode ser sustentado pelas Escrituras. Estamos nos referindo a expressão descrita em Colossenses 1.18, a qual diz que o Mashiach (Cristo) é o cabeça da igreja:

 

E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. Colossenses 1:18

 

No decorrer deste artigo, veremos que “mula sem cabeça” é um título bem apropriado a determinados seguimentos que reivindicam o status de corpo.

 

Conhecendo o autor da carta.

 

A carta aos colossenses é de autoria de Sha’ul (Paulo), emissário de Yeshua aos gentios e que foi escrita entre os anos 60 e 64 d.C. Os emissários de Yeshua, por meio de seus discursos e cartas, ensinavam suas lições de acordo com o que diziam as Escrituras que possuíam. Em outras palavras, tudo o que ensinavam deveria estar pautado na Lei e nos Profetas, que era o conjunto de livros que possuíam.

 

Hoje, esse conjunto de livros é conhecido como “Velho Testamento”. Este fato pode ser comprovado quando lemos as epístolas destes mesmos emissários, assim como outros textos do chamado “Novo Testamento”. Vejamos alguns deles:

 

Quando vieres, traze a capa que deixei em Trôade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos. 2 Timóteo 4.13

 

Aqui vemos o próprio Sha’ul (Paulo), solicitando a seu talmid (discípulo) Timóteo, que este lhe trouxesse aquilo que, obviamente, fundamentava suas cartas.

 

Mas confesso-te isto que, conforme aquele caminho que chamam seita, assim sirvo ao Elohim de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na lei e nos profetas. Ma’assei/Atos 24.14

 

Neste texto, vemos qual era a Fé de Sha’ul e, consequentemente, a “mola propulsora” de suas ações, a Lei e os Profetas. Mais uma vez temos confirmado o princípio que regia o ensinamento deste homem.

 

[…] estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. De sorte que creram muitos deles, e também mulheres gregas da classe nobre, e não poucos homens. Ma’assei/Atos 17.11-12

 

Neste relato, fica evidente que a maior virtude de alguém que se diz crente nas palavras do Senhor pode ter, é verificar se um ensinamento apresentado, seja por quem for, está em conformidade com a Torah e os Profetas.

 

Então... sobre o quê Sha’ul (Paulo) estava falando em colossenses 1.18?

 

Se o que era escrito pelos emissários deveria estar respaldado pela Torah (Lei) e pelos Profetas (“Velho Testamento”), de onde surgiu o conceito ou ideia de “cabeça da igreja”?

 

Em primeiro lugar, devemos lembrar que o termo “igreja” vem do grego “ekklesia”, que por sua vez é a tradução do hebraico “Kehilah” ou “kahal”, termos que são utilizados para designar congregação ou assembleia como podemos verificar em Vayikrá/Levítico 8.3 em seu idioma original. Neste caso, devemos informar que a “ekklesia” foi, é e sempre será “Am Israel” (Povo de Israel) enquanto este guardar a Aliança de seu Elohim.

 

É importante dizermos que nas Bíblias editadas na língua portuguesa, o texto de Ma’assei/Atos 7.38, a palavra “ekklesia” foi traduzida como assembleia/congregação, mas nunca como Igreja! O que não ocorre no restante dos textos, onde “ekklesia” é sempre traduzida como igreja.

 

Esta imparcialidade na tradução nos faz pensar quem poderia estar por trás desta discrepância, já que ao omitir este fato, dá margem para a hipótese de haver uma “igreja” que não seja Israel, o que está longe de ser uma verdade, pois o chamado “Novo Testamento” afirma, categoricamente, que aqueles que recebem ao Mashiach (Cristo) são enxertados na Oliveira (Israel), como constatamos em Ruhomayah/Romanos 11 e passam a fazer parte deste povo, que só pode ser povo enquanto andar de acordo com a Lei de YHWH, a sua santa Torah!

 

Isto posto, vamos agora entender sobre o que Sha’ul (Paulo) estava falando. Na verdade, Sha’ul estava, de certa forma, parafraseando a profecia de Oshea/Oséias, indicando que a restauração do Reino de Israel será anunciada, quando Efraim (10 tribos do norte) e Yehudah (2 tribos do sul) voltarão a ser um só povo sob a legislação de um único líder (rosh/cabeça), vejamos o texto:

 

E os filhos de Judá e os filhos de Israel juntos se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra; porque grande será o dia de Jezreel. Oshaea/Oséias 1:11

 

Para ser mais específico, quando as Escrituras dizem que o Mashiach (Cristo) é a cabeça, o corpo não pode ser outro senão Israel! Pois a missão do Mashiach (Cristo) é reunir os dispersos (ovelhas perdidas) da casa de Israel (ver Mat.15.24). Não podemos aceitar a ideia de que um corpo separado de Israel possa viver, pois o próprio Sha’ul (Paulo) escrevendo aos efésios declarou esta verdade:

 

Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; Que naquele tempo estáveis sem Mashiach (Cristo), separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Elohim no mundo. Mas agora em Yeshua HaMashiach, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue do Mashiach chegastes perto. Efessayah/Efésios 2:11-13

 

Sem nos esquecermos de que a fonte das cartas de Sha’ul era o “Velho Testamento”, a conclusão que apresentamos acerca de quem é o corpo do Mashiach chega a ser obvia, a saber, Israel.

 

Quem ou o quê, então, seria a mula sem cabeça?

 

Segundo as Escrituras Sagradas, nenhuma pessoa ou instituição que não esteja, por meio do Mashiach, ligadas a YHWH, observando as Leis (Torah) do Seu Reino, poderá fazer parte do seu corpo (Ver Yochanan/João 15). 

Por isso, podemos dizer que Yeshua não é a cabeça de um corpo que não observa a Torah. E um corpo sem cabeça não pode ser nada além do que um folclore…

 

Por Yochanan ben Avraham

Texto revisado por Francisco Adriano Germano