CAMINHO DE YHWH

Nesta semana lemos a Parashá Ki Tavô (literalmente "Quando vocês vierem"), que traz os últimos ensinamentos de Moisés, inclusive a repetição das Brachót (Bençãos) e Klalót (Maldições) que já haviam sido ensinadas na Parashá Bechukotai.   Mas há algo muito interessante nesta repetição, pois Moisés nos acrescenta um motivo pelo qual estas Klalót podem recair sobre o povo:   Porquanto não serviste ao Senhor teu Elohim com alegria e bondade de coração, pela abundância de tudo. (Deuteronômio 28.47)   É compreensível alguém não conseguir fazer bem seu serviço espiritual em épocas de dificuldade, mas as épocas de tranquilidade e fartura são momentos de cobrança. Como fazemos para alcançar este nível elevado de servir a Elohim com alegria?   A resposta está em um profundo ensinamento do Rabeinu Yona zt"l (Espanha, século 12), em seu livro "Shaarei Teshuvá" . Assim ele escreve:   "E saibam que a alma do perverso, cujo desejo em vida são as coi...

  Shalom! Tenho percebido uma tendência crescente entre aqueles que estudam as Boas Novas de Yeshua sob a perspectiva judaica original, de cometerem erros que podem ter consequências negativas a longo prazo. Para empreendermos bem nossa jornada no conhecimento das Escrituras, e efetivar a Teshuvá em nossa vida, algumas questões devem estar presentes: a natureza e os motivos da nossa relação com o Judaísmo Rabínico, e a nossa postura em relação a ele. Nesse sentido, deve se estabelecer como princípio básico a adesão à interpretação tradicional judaica da Torá, a qual deverá ser mantida enquanto se busca adquirir conhecimento e autonomia para formular nossas próprias conclusões . Com o tempo, o objetivo é transcender essa compreensão inicial, construindo uma interpretação individual e fundamentada unicamente nos textos sagrados. Uma das nossas principais críticas ao Judaísmo Rabínico é que ele não reflete fielmente a vida conforme prescrita na Torá. Assim, apenas uma pequena parcela ...

  A escuridão não pode expulsar a escuridão: somente a luz pode fazer isso. O ódio não pode expulsar o ódio: somente o amor pode fazer isso. O ódio multiplica o ódio, a violência multiplica a violência, e a dureza multiplica a dureza... Martin Luther King   Imagino que uma das razões pelas quais as pessoas se apegam ao ódio com tanta teimosia é porque elas sentem que, quando o ódio acaba, elas serão forçadas a lidar com a dor. James Arthur Balduíno   Há um verso em Ki Tetse, importante em suas implicações. Escondida entre leis sobre herança, filhos desobedientes, animais e casamento, a ordem de Moisés passa quase despercebida. Sem rodeios, ele apresenta uma instrução tão contraintuitiva que nos obriga a questionar se ouvimos corretamente:   Não odeie o edomita, porque ele é seu irmão. Não odeie o egípcio, porque você foi um estrangeiro em sua terra. (Deuteronômio 23:8)   O que isso significa em seu contexto bíblico? Os egípcios dos dias de ...

    תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהוָה אֱלהֶיךָ TAMIM TIHEIÉ IM YHWH ELOHEICHA Vocês devem ser íntegros (Tamim) com YHWH teu Elohim (Deuteronômio 18:13)     No Sefer Torá (isto é, os Rolos de Torá), a primeira letra da palavra Tamim (integro – perfeito) é escrita com uma letra “extragrande” no fim para enfatizar a importância da palavra.   Observe também a pequena palavra “com” ( עִם ) que se segue neste versículo. Isto aponta para Miquéias 6:8:   O que é bom e o que Adonai exige: pratique a justiça (Mishpat), ame a graça (Chesed) e ande humildemente (Hatznea lechet) com o seu Elohim. Miquéias 6:8     A palavra hebraica Tamim ( תָּמִים ) significa “Perfeito” , “sem defeitos” , “concluído” . Tamim é o plural de Tam. Por exemplo, Tamim é usada para descrever a conclusão dos anos (Genesis 47:18); para os sacrifícios de animais sem defeito (Levítico 22:21-22); inteiro (Ezequiel 15:5); discurso íntegro (Amós 05:10); término de pro...