Com medo do que os aguardava,
os israelitas se perguntam se não seria melhor retornar ao Egito.
Há uma década, enquanto me
preparava para a mudança para Jerusalém, fui agraciada – e por vezes
sobrecarregada – com uma profusão de conselhos de amigos. As sugestões variavam
amplamente, desde o melhor local para trilhas na Galileia até os melhores (e piores)
lugares para comprar comida judaica. Contudo, em meio a essas orientações
práticas, surgiram também inúmeros alertas.
"Leve xampu e analgésicos
para o ano todo", diziam alguns, "porque será impossível
encontrar os seus produtos habituais!" Outros alertavam: "Se
você falar hebraico com sotaque americano, as pessoas tentarão se aproveitar de
você." Havia até mesmo recomendações mais peculiares: "Lave
todas as frutas e vegetais com sabão antes de comer, ou você vai ficar
doente!" E, como mulher, recebi um aviso específico e bastante
incisivo: "Nunca use um kipá em público; você só será atacada!"
Esses conselhos, por mais
bem-intencionados que fossem, pintaram um quadro complexo da minha nova
realidade.
Entrar no desconhecido pode ser
assustador. É verdade para uma criança que está entrando em sua primeira
montanha-russa, para um adolescente que está indo para a faculdade, para alguém
que está se mudando para uma nova cidade ou que está enfrentando um novo
diagnóstico.
Na porção da Torá desta semana,
Sh'lach L’cha, Moisés envia espias para irem à frente dos israelitas e trazerem
um relatório sobre como é a terra de Canaã. Doze espias partem, uma de cada
tribo. Eles retornam com um cacho de uvas tão grande e pesado que são
necessárias duas pessoas para carregá-lo, e um monte de histórias tão pesadas
que os israelitas ficam apavorados.
A terra que percorremos e
exploramos é uma terra que devora aqueles que nela vivem. Todas as pessoas que
vimos nela são gigantes […] parecíamos gafanhotos para nós mesmos, e por isso
devemos ter olhado para eles.
Números 13:32-33
Ao ouvirem o que os espias
encontraram, os israelitas choraram, ficaram irados com Moisés e Arão e
declararam que prefeririam voltar para o Egito e para a escravidão a continuar
em perigo. Mesmo os protestos de dois dos espias, Calebe e Josué, não foram suficientes
para tranquilizá-los.
Já que dez dos espias disseram
que a terra estava cheia de perigos impossíveis, por que os israelitas
confiariam nos dois que responderam que a verdade não era tão assustadora?
Ao aproximar da minha partida
para Jerusalém, o acúmulo de informações e conselhos de amigos, a princípio uma
fonte de preparação, tornou-se uma montanha intransponível. A empolgação da
aventura foi, então, substituída pela apreensão, e a visão de aprendizado deu
lugar a uma profusão de receios.
Contudo, a intervenção de dois
amigos, com vasta experiência internacional, revelou-se um divisor de águas.
Eles me ajudaram a dissipar os temores e a reconhecer que, sim, eu estava
prestes a embarcar em uma jornada para um lugar novo, com costumes, culinária,
política e idioma distintos. No entanto, eu contaria com apoio sólido e a
orientação de professores dedicados.
A ideia de aprender o idioma,
assimilar novas perspectivas e interações, e me integrar a uma comunidade em um
país desconhecido começou a florescer. A certeza de que enfrentaria os desafios
com resiliência e recursos para superá-los se enraizou. Após essa conversa
transformadora, a lista de preocupações perdeu sua relevância e foi descartada.
Deixei de me ver como um "gafanhoto entre gigantes" e passei a sonhar
com uma jornada rica e gratificante.
Agora, uma década depois, a
experiência real superou, e muito, as expectativas geradas por essas
advertências.
De volta ao deserto, Moisés e
Arão se prostram diante dos temores dos israelitas. No final, a maioria dos
israelitas que haviam sido escravos no Egito não conseguia se imaginar entrando
na terra, não conseguia se ver senão como gafanhotos, através das lentes de
seus medos. Calebe e Josué, os dois espiões que conseguem reconhecer que os
israelitas têm a força e os recursos para vencer, precisam levar sua sabedoria
a uma nova geração de israelitas.
O título da leitura desta semana,
como é comum, emerge dos versículos iniciais, especificamente do segundo, onde
Elohim instrui Moisés a "enviar" (sh'lach l'cha) os espiões a Canaã.
Essa passagem ressoa profundamente com nossa própria tendência humana de
projetar nossos pensamentos para o futuro, antecipando o que virá.
Assim como os israelitas no
deserto, somos constantemente desafiados a contemplar o futuro através do
prisma de nossas forças, em vez de nos deixarmos guiar por nossos temores.
Por Marisa Elana James
Texto revisado por Francisco Adriano
Germano
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