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A CIRCUNCISÃO DA CARNE MEDIANTE A FÉ

    A circuncisão é uma das mais antigas alianças divinas, e que foi instituída por YHWH antes mesmo da entrega da Torá no Sinai. Essa prática, que marca a descendência de Abraão, representa um dos pilares da fé judaica e um testemunho da promessa divina de estabelecer um povo escolhido. A circuncisão, portanto, transcende o tempo e as gerações, permanecendo como um sinal visível da aliança eterna entre YHWH e seu povo:   7 E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Elohim, e à tua descendência depois de ti. 8 E te darei a ti e à tua descendência depois de ti, a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua possessão e ser-lhes-ei o seu Elohim. 9 Disse mais YHWH a Abraão: Tu, porém, guardarás a minha aliança, tu, e a tua descendência depois de ti, nas suas gerações. 10 Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: Que
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ALINHANDO-SE COM A VONTADE DE ELOHIM

    Quero testemunhar sobre o que Elohim me mostrou, mas é importante lembrar que a mensagem espiritual muitas vezes é incompreendida por aqueles que não possuem uma experiência pessoal com Elohim. A Bíblia nos ensina que o mundo, por natureza, rejeita o testemunho divino.   Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos. E aquilo que ele viu e ouviu isso testifica ; e ninguém aceita o seu testemunho. Aquele que aceitou o seu testemunho, esse confirmou que Elohim é verdadeiro. João 3.31-33   O que tenho recebido não vem dos homens e por isso não tenho compromisso para com os homens. Não tenho compromisso com Pastor, Papa, Rabino, Rosh ou Padre, assim como Paulo (Shaul) disse certa vez:   Porque, persuado eu agora a homens ou a Elohim? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo do Mashiach. Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi a

O SEGREDO ESTÁ NA PERSISTÊNCIA

    Com apenas 10 anos, Jacques, um menino inteligente e bem-intencionado, já demonstrava uma fragilidade que preocupava seus pais: desistia com facilidade diante de qualquer desafio. Essa falta de persistência era como uma sombra que pairava sobre seu futuro, alimentando o medo de que ele não desenvolvesse a resiliência necessária para enfrentar os obstáculos da vida adulta.   O pai de Jacques então teve uma ideia genial. Certa noite, entregou a ele uma tábua de grande espessura e um canivete. Jacques não entendeu o que o pai queria. O pai então pediu ao filho que fizesse com o canivete um risco em toda a largura da tábua. O garoto obedeceu às instruções do pai, mas sem entender o propósito daquilo. Em seguida, a tábua e o canivete foram trancados em uma gaveta.   A mesma coisa foi repetida em todas as noites seguintes. Ao fim de um mês, Jacques já não aguentava mais de curiosidade. O que seu pai queria com aquela "cerimônia" que se repetia diariamente? Todas as no

A INCERTEZA RADICAL

    O festival de Sucot apresenta uma peculiaridade intrigante, especialmente por ser a celebração mais intimamente ligada ao conceito de alegria. Curiosamente, é o único evento festivo que explicitamente faz referência à alegria, como destacado no versículo:   E você deve alegrar-se diante de YHWH seu Elohim sete dias (Lv 23:40)   Na Torá, este comando não é mencionado de forma alguma em relação a Yom Teruah (Rosh Hashanah), Yom Kippur ou Pesach, surgindo apenas uma vez para Shavuot e três vezes para Sucot. Daí esta solenidade ser conhecida por zeman simchatenu , o “festival da nossa alegria”.   No entanto, o que isso lembra é um dos elementos mais negativos dos anos de deserto:   Sete dias habitareis em tendas; todos os naturais em Israel habitarão em tendas. Para que saibam as vossas gerações que eu fiz habitar os filhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito. Eu sou o YHWH vosso Elohim (Lv 23:42,43)   Durante quarenta anos, os israelitas não ti

VOCÊ INVESTE NO MATERIAL OU NO ESPIRITUAL?

Nesta semana lemos a Parashá Ki Tavô (literalmente "Quando vocês vierem"), que traz os últimos ensinamentos de Moisés, inclusive a repetição das Brachót (Bençãos) e Klalót (Maldições) que já haviam sido ensinadas na Parashá Bechukotai.   Mas há algo muito interessante nesta repetição, pois Moisés nos acrescenta um motivo pelo qual estas Klalót podem recair sobre o povo:   Porquanto não serviste ao Senhor teu Elohim com alegria e bondade de coração, pela abundância de tudo. (Deuteronômio 28.47)   É compreensível alguém não conseguir fazer bem seu serviço espiritual em épocas de dificuldade, mas as épocas de tranquilidade e fartura são momentos de cobrança. Como fazemos para alcançar este nível elevado de servir a Elohim com alegria?   A resposta está em um profundo ensinamento do Rabeinu Yona zt"l (Espanha, século 12), em seu livro "Shaarei Teshuvá" . Assim ele escreve:   "E saibam que a alma do perverso, cujo desejo em vida são as coi

CARTA ABERTA AOS SEGUIDORES DE YESHUA

  Shalom! Tenho percebido uma tendência crescente entre aqueles que estudam as Boas Novas de Yeshua sob a perspectiva judaica original, de cometerem erros que podem ter consequências negativas a longo prazo. Para empreendermos bem nossa jornada no conhecimento das Escrituras, e efetivar a Teshuvá em nossa vida, algumas questões devem estar presentes: a natureza e os motivos da nossa relação com o Judaísmo Rabínico, e a nossa postura em relação a ele. Nesse sentido, deve se estabelecer como princípio básico a adesão à interpretação tradicional judaica da Torá, a qual deverá ser mantida enquanto se busca adquirir conhecimento e autonomia para formular nossas próprias conclusões . Com o tempo, o objetivo é transcender essa compreensão inicial, construindo uma interpretação individual e fundamentada unicamente nos textos sagrados. Uma das nossas principais críticas ao Judaísmo Rabínico é que ele não reflete fielmente a vida conforme prescrita na Torá. Assim, apenas uma pequena parcela das

DEIXANDO DE LADO O ÓDIO

  A escuridão não pode expulsar a escuridão: somente a luz pode fazer isso. O ódio não pode expulsar o ódio: somente o amor pode fazer isso. O ódio multiplica o ódio, a violência multiplica a violência, e a dureza multiplica a dureza... Martin Luther King   Imagino que uma das razões pelas quais as pessoas se apegam ao ódio com tanta teimosia é porque elas sentem que, quando o ódio acaba, elas serão forçadas a lidar com a dor. James Arthur Balduíno   Há um verso em Ki Tetse, importante em suas implicações. Escondida entre leis sobre herança, filhos desobedientes, animais e casamento, a ordem de Moisés passa quase despercebida. Sem rodeios, ele apresenta uma instrução tão contraintuitiva que nos obriga a questionar se ouvimos corretamente:   Não odeie o edomita, porque ele é seu irmão. Não odeie o egípcio, porque você foi um estrangeiro em sua terra. (Deuteronômio 23:8)   O que isso significa em seu contexto bíblico? Os egípcios dos dias de Moisés escravizaram os i