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Mostrando postagens de maio, 2021

A CHAVE DA DEFINIÇÃO DO PECADO

  Você já se perguntou o que exatamente é o pecado?   Muitas religiões dizem que as pessoas não devem pecar e que devem evitar situações pecaminosas, porém não são muitas as que definem o termo “pecar” .   Os crentes no Messias devem viver uma vida separada e sem pecado, então ajudaria bastante ser capaz de identificar exatamente o que é o pecado de acordo com a Bíblia. E a maioria das pessoas concorda que o pecado entrou no mundo quando Adão se rebelou contra os mandamentos do Todo-Poderoso. Mas, o que você acha que é o pecado? Você acredita que Yeshua pecou? Devemos viver sem pecado? Onde entra o Antigo Testamento nessa questão de combater o pecado?   De acordo com a Bíblia:   Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Elohim (Romanos 3:23)   As Escrituras também nos falam:   Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela ju

TESHUVÁ PASSO A PASSO – INTRODUÇÃO AO SHABAT (EP. 15)

  INTRODUÇÃO AO SHABAT – PARTE II   Nas sinagogas ortodoxas é notório o fato de que o Shabat é um peso enorme, e que sua prática é tão obsessiva que até o papel higiênico é previamente picado e posto numa pilha porque destacá-lo do rolo seria considerado trabalhar no Shabat !   O judaísmo ortodoxo nada mais é do que a continuação da antiga seita dos fariseus - conseguem entender com muita facilidade porque Yeshua se posicionou contra esses absurdos?   Para ajudá-los a compreender tal coisa, listo aqui algumas instruções rabínicas quanto ao Shabat encontradas no Talmud Bavli , uma das principais obras da literatura farisaica:   Se alguém está andando no Shabat e chega a um córrego de água, se ele puder colocar seu primeiro pé dentro antes de erguer o segundo, é permitido [atravessar o córrego]; caso contrário, é proibido. (b. Shabat 113b)   São devemos comer hissopo grego no Shabat, porque não é alimento de pessoas saudáveis. (b. Shabat 109b)   Se alguém desama

SÁBIOS E SANTOS

  Há um debate contínuo entre os sábios sobre se o nazireu - cujas leis estão delineadas na parashá desta semana - deveria ser elogiado ou não. Lembre-se de que o nazireu era alguém que voluntariamente, por um período específico, empreendia uma forma especial de santidade. Isso significava que ele estava proibido de consumir vinho ou quaisquer produtos derivados da uva, cortar o cabelo e se contaminar pelo contato com os mortos.   O nazireado era essencialmente uma renúncia ao desejo. Porque alguém escolheria fazer isso não está claro. Talvez quisesse se proteger da embriaguez, se curar do alcoolismo ou que quisesse experimentar uma forma superior de santidade.   Estava proibido o contato com os mortos, mesmo para um parente próximo. Dessa forma, ele estava, ao menos a esse respeito, na mesma posição que o Sumo Sacerdote. Tornar-se um nazireu era uma maneira pela qual um não cohen (sacerdote) poderia adotar um comportamento semelhante ao do cohen .   Alguns sábios argument

O VERDADEIRO MILAGRE DE SHAVU’OT

  Sempre que chega à ocasião de Shavu’ot (Pentecostes), lembramos do episódio ocorrido em Atos 2, com a descida do poder da Ruach HaKodesh (Espírito de Santidade) sobre os primeiros seguidores de Yeshua.   E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios da Ruach HaKodesh, e começaram a falar noutras línguas, conforme a Ruach HaKodesh lhes concedia que falassem. (Ma’assei HaSh’lichim/Atos 2:2-4)   A cena acima sem dúvida alguma é muito impressionante, do ponto de vista da manifestação em si. Todavia, a maioria das pessoas para exatamente neste ponto, como se a manifestação sobrenatural fosse um fim em si mesma. Mas estava muito longe de ser assim. A narrativa continua:   E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua pr

TESHUVÁ PASSO A PASSO – INTRODUÇÃO AO SHABAT (EP. 14)

    INTRODUÇÃO AO SHABAT – PARTE I   Portanto, permanece a observância do Shabat ao povo de Elohim (Hebreus 4:9, do aramaico)   Essa citação é de uma tradução literal do texto original da carta de Ivrim (Hebreus), do aramaico. Infelizmente, a tradução para o português transforma o termo Shabat em “ repouso ”, ao passo que no chamado “ antigo testamento ”, o traduz corretamente como sábado.   Se as Escrituras dizem que a observância do Shabat permanece para o povo de Elohim, por que ela é praticamente ignorada nos dias de hoje?   Neste passo, veremos como isso aconteceu e estudaremos os primeiros elementos que fundamentam a prática bíblica da observância do Shabat.   Os Dez Mandamentos   Você já reparou que a maioria das pessoas que dizem crer nas Escrituras têm muitas dificuldades de recitar algo tão simples quanto os Asseret Hadibrot - os chamados dez mandamentos?   A seguir os dez mandamentos, segundo a Bíblia:   1   Eu sou YHWH teu Elohim, que te t