CAMINHO DE YHWH

    Um ônibus israelense fazia uma viagem para o Mar Morto. Era época das férias de verão e o ônibus estava lotado. Em um dos primeiros bancos estava sentado um rabino, famoso por suas palestras. No meio da viagem, em uma curva acentuada, o motorista do ônibus, um homem extremamente impaciente e inconsequente, decidiu ultrapassar um veículo que trafegava um pouco mais lento. Infelizmente havia um caminhão vindo na outra pista. O rabino, ao ver o caminhão vindo na direção do ônibus, mal teve tempo de pronunciar o Shemá Israel. O choque foi tão forte que a maioria dos passageiros morreu, inclusive o rabino.   Quando o rabino abriu os olhos, viu que estava em um lugar paradisíaco, sob uma luz que emanava amor e paz. Ele reconheceu muitas pessoas que estavam com ele dentro do ônibus que se acidentou. Eles estavam em uma espécie de "sala de espera" e parecia haver uma ordem para entrar no Gan Éden. Porém, para a surpresa do rabino, o motorista do ônibus era o primeiro da...

  Para entendermos o sentido de "congregar" devemos, primeiramente, entendermos o sentido de "Congregação" . Ou seja, a maneira como se vê e entende o "congregar" está ligado a maneira como se vê e entende a "Congregação" . E esta "Congregação" está além de um espaço físico, natural e temporal. Logo, o "congregar" também estará além de um ajuntamento em um local físico, vai além do que se vê e vai além dos tempos.   Que naquele tempo estáveis sem Messias, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Elohim no mundo. Efésios 2:12   A Congregação ou Comunidade referida na passagem acima é a Congregação de Israel, a qual é a Comunidade formada pelos santos desde a antiguidade, tais como Abraão, Isaque, Jacó, Moisés, David, e assim por diante até os dias atuais.   E todos os que, por Yeshua, são aproximados nesta Congregação se tornam concidadãos destes santos...

    Introdução   No início da Parashat Korach, encontramos a liderança de Moshe e Aharon (Moisés e Arão) sob o ataque mais sério desde o Êxodo do Egito. Reunindo uma ampla coalizão de descontentes, Korach se apresenta como um genuíno reformador, que tem em mente os interesses do povo:   E Coré (Korach), filho de Izar, filho de Coate, filho de Levi, tomou consigo a Datã e a Abirão, filhos de Eliabe, e a Om, filho de Pelete, filhos de Ruben. E levantaram-se perante Moisés com duzentos e cinquenta homens dos filhos de Israel, príncipes da congregação, chamados à assembleia, homens de posição, E se congregaram contra Moisés e contra Arão, e lhes disseram: Basta-vos, pois que toda a congregação é santa, todos são santos, e o Senhor está no meio deles; por que, pois, vos elevais sobre a congregação do Senhor? Números 16:1-3   Embora a natureza exata da queixa dos reformadores não seja indicada no texto, ela claramente parece girar em torno das posições...

  Introdução Yeshua nos disse em sua primeira vinda que Ele veio tão somente para as ovelhas perdidas da Casa de Yisra'El (Matitiyahu/Mateus 15:24).   Mas, o que Ele quis dizer com esta afirmação?   As Escrituras falam da existência de duas “Casas” . Enquanto o Reino do Sul era chamado de “Beit Yehudah” /Casa de Judá, a quem conhecemos hoje como judeus, o Reino do Norte era apelidado de três nomes: “Beit Yisra’El” / Casa de Israel ou “Beit Efrayim” /Casa de Efraym ou ainda “Beit Yossef” /Casa de José.   Todos estes três nomes são usados de forma sinônima nas Escrituras e se referem ao que comumente chamamos de “As 10 Tribos Perdidas” de Yisra'El.   Como em Sua primeira vinda o Seu principal objetivo era as ovelhas perdidas da Casa de Yisra'El, isto logicamente demonstra que a grande maioria dos Seus seguidores são fundamentalmente os descendentes dessas 10 Tribos Perdidas de Yisra'El e coerdeiros do Reino de Yisra'El com os da Casa de Yehudah. ...

Uma professora trouxe balões para a escola e pediu às crianças que os enchessem e que cada um escrevesse seu nome em um deles. As crianças então jogaram os balões no centro da classe e a professora misturou bem todos eles. Ela deu cinco minutos para que cada um encontrasse o balão que continha seu nome.   As crianças correram contra o tempo, se esforçando muito, mas de forma totalmente desorganizada, se empurrando e pisando um no outro. Eram muitas crianças e, por isso, a classe ficou um caos. Após os cinco minutos terem passado, nenhuma criança havia encontrado seu próprio balão. Além disso, algumas crianças choravam e reclamavam por terem sido machucadas por outras crianças naquela enorme confusão.   Quando todos se acalmaram, a professora disse às crianças que, ao invés de cada um procurar seu próprio balão, elas deveriam pegar o balão mais próximo e dar à criança cujo nome estivesse escrito nele. Novamente elas teriam os mesmos cinco minutos para realizar a taref...

    Introdução   Ao ler o título, pode-se pensar que o texto se refira ao personagem do folclore brasileiro. No entanto, o assunto é outro, pois neste artigo se pretende explicar uma expressão bíblica muito citada e conhecida pelos cristãos, mas que, geralmente, é apresentada desconectada de seu contexto histórico, criando um conceito que não pode ser sustentado pelas Escrituras. Estamos nos referindo a expressão descrita em Colossenses 1.18, a qual diz que o Mashiach (Cristo) é o cabeça da igreja:   E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. Colossenses 1:18   No decorrer deste artigo, veremos que “mula sem cabeça” é um título bem apropriado a determinados seguimentos que reivindicam o status de corpo.   Conhecendo o autor da carta.   A carta aos colossenses é de autoria de Sha’ul (Paulo), emissário de Yeshua aos gentios e que foi escrita entre os ...