CAMINHO DE YHWH

Nesta semana lemos a Parashá Ki Tavô (literalmente "Quando vocês vierem"), que traz os últimos ensinamentos de Moisés, inclusive a repetição das Brachót (Bençãos) e Klalót (Maldições) que já haviam sido ensinadas na Parashá Bechukotai.   Mas há algo muito interessante nesta repetição, pois Moisés nos acrescenta um motivo pelo qual estas Klalót podem recair sobre o povo:   Porquanto não serviste ao Senhor teu Elohim com alegria e bondade de coração, pela abundância de tudo. (Deuteronômio 28.47)   É compreensível alguém não conseguir fazer bem seu serviço espiritual em épocas de dificuldade, mas as épocas de tranquilidade e fartura são momentos de cobrança. Como fazemos para alcançar este nível elevado de servir a Elohim com alegria?   A resposta está em um profundo ensinamento do Rabeinu Yona zt"l (Espanha, século 12), em seu livro "Shaarei Teshuvá" . Assim ele escreve:   "E saibam que a alma do perverso, cujo desejo em vida são as coi...

  Shalom! Tenho percebido uma tendência crescente entre aqueles que estudam as Boas Novas de Yeshua sob a perspectiva judaica original, de cometerem erros que podem ter consequências negativas a longo prazo. Para empreendermos bem nossa jornada no conhecimento das Escrituras, e efetivar a Teshuvá em nossa vida, algumas questões devem estar presentes: a natureza e os motivos da nossa relação com o Judaísmo Rabínico, e a nossa postura em relação a ele. Nesse sentido, deve se estabelecer como princípio básico a adesão à interpretação tradicional judaica da Torá, a qual deverá ser mantida enquanto se busca adquirir conhecimento e autonomia para formular nossas próprias conclusões . Com o tempo, o objetivo é transcender essa compreensão inicial, construindo uma interpretação individual e fundamentada unicamente nos textos sagrados. Uma das nossas principais críticas ao Judaísmo Rabínico é que ele não reflete fielmente a vida conforme prescrita na Torá. Assim, apenas uma pequena parcela ...

  A escuridão não pode expulsar a escuridão: somente a luz pode fazer isso. O ódio não pode expulsar o ódio: somente o amor pode fazer isso. O ódio multiplica o ódio, a violência multiplica a violência, e a dureza multiplica a dureza... Martin Luther King   Imagino que uma das razões pelas quais as pessoas se apegam ao ódio com tanta teimosia é porque elas sentem que, quando o ódio acaba, elas serão forçadas a lidar com a dor. James Arthur Balduíno   Há um verso em Ki Tetse, importante em suas implicações. Escondida entre leis sobre herança, filhos desobedientes, animais e casamento, a ordem de Moisés passa quase despercebida. Sem rodeios, ele apresenta uma instrução tão contraintuitiva que nos obriga a questionar se ouvimos corretamente:   Não odeie o edomita, porque ele é seu irmão. Não odeie o egípcio, porque você foi um estrangeiro em sua terra. (Deuteronômio 23:8)   O que isso significa em seu contexto bíblico? Os egípcios dos dias de ...

    תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהוָה אֱלהֶיךָ TAMIM TIHEIÉ IM YHWH ELOHEICHA Vocês devem ser íntegros (Tamim) com YHWH teu Elohim (Deuteronômio 18:13)     No Sefer Torá (isto é, os Rolos de Torá), a primeira letra da palavra Tamim (integro – perfeito) é escrita com uma letra “extragrande” no fim para enfatizar a importância da palavra.   Observe também a pequena palavra “com” ( עִם ) que se segue neste versículo. Isto aponta para Miquéias 6:8:   O que é bom e o que Adonai exige: pratique a justiça (Mishpat), ame a graça (Chesed) e ande humildemente (Hatznea lechet) com o seu Elohim. Miquéias 6:8     A palavra hebraica Tamim ( תָּמִים ) significa “Perfeito” , “sem defeitos” , “concluído” . Tamim é o plural de Tam. Por exemplo, Tamim é usada para descrever a conclusão dos anos (Genesis 47:18); para os sacrifícios de animais sem defeito (Levítico 22:21-22); inteiro (Ezequiel 15:5); discurso íntegro (Amós 05:10); término de pro...

  A dura reprimenda aos efésios é seguida por uma exortação que, embora enigmática, nos ilumina sobre o assunto em questão. Essa afirmação, aparentemente contraditória, revela uma verdade mais profunda.   Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio. Apocalipse 2.6   A exortação tem a ver com a afirmação do Messias Yeshua, de que os efésios odiavam as obras dos nicolaítas assim como Ele. Para entender quais poderiam ser essas práticas, devemos olhar para o que João foi convidado a escrever à congregação de outra grande cidade romana na Ásia Menor – a cidade de Pérgamo:   Conheço as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o meu nome, e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. Mas algumas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeç...

    Enterrada entre as passagens épicas da parashá Va'etchanan – entre elas o Shemá e os Dez Mandamentos – está uma breve passagem com grandes implicações para a nossa vida moral:   Diligentemente guardareis os mandamentos de YHWH vosso Elohim, como também os seus testemunhos, e seus estatutos, que te tem mandado. E farás o que é reto e bom aos olhos de YHWH, para que bem te suceda, e entres, e possuas a boa terra, a qual YHWH jurou dar a teus pais. Deuteronômio 6.17-18   É evidente a complexidade da questão. O versículo mencionado faz referência aos mandamentos, testemunhos e decretos. Isso é tudo o que diz respeito à nossa conduta. O que então significa a frase “o certo e o bom” que ainda não foi contemplada no versículo anterior?   Rashi diz que se refere a “compromisso e ação dentro ou além da letra da lei”. A lei, por assim dizer, estabelece um limite mínimo: isso devemos fazer. Mas a vida moral aspira muito mais do que simplesmente fazer ...

    Levei dois anos para me recuperar da morte de meu pai, de abençoada memória. Até hoje, quase vinte anos depois, não sei bem por quê. Ele não morreu repentinamente ou jovem. Ele já estava na casa dos oitenta. Nos últimos anos, ele teve que passar por cinco operações, cada uma delas minando um pouco mais suas forças.   Senti um vazio existencial. Isso amorteceu minhas sensações, deixando-me incapaz de dormir ou de me concentrar, como se a vida estivesse acontecendo a uma grande distância e como se eu fosse um espectador assistindo a um filme fora de foco e com o som desligado. Essa condição passou, mas enquanto durou cometi alguns dos piores erros da minha vida.   Menciono essas coisas porque elas são o fio condutor da parashá Chukat . O episódio mais marcante é o momento em que a população reclama da falta de água. Moisés faz algo errado, e embora Elohim envie água de uma rocha, ele também condena Moisés a um castigo quase insuportável:   Porque...